Золотой сакский человек...

Обобщенным термином «саки» в исторической науке называются скотоводческие племена Средней и Центральной Азии. Их защитное вооружение в последнее время привлекает пристальное внимание ученых, но вещественные материалы по их изучению очень скудны, как мало и изобразительных источников. Гораздо большую информацию можно почерпнуть из трудов античных авторов. Так, например, древнегреческий историк Флавий Арриан в своем сочинении «Анабасис Александра» говорит о «тщательно защищенном броней засырдарьинском саке», однако до нашего времени сохранилось весьма ничтожное количество оборонительных доспехов саков — всего около пятнадцати остатков панцирей. А между тем в Скифии (близкой и современной сакам по культуре и языку) металлическое защитное оружие, и особенно панцири, представлено в сотнях экземпляров.



Наиболее ранние материальные свидетельства о сакских металлических доспехах происходят из восточных областей Средней щи — из Ферганы и Таласской долины. Это были гравированное юбражение на роговой пластинке (V—IV века до нашей эры) и юнзовая фигурка воина на ритуальном светильнике (IV—III века пашей эры), ставшие первыми изображениями сакского воина в доспexax. Благодаря им ученые установили, что верхняя часть панцыря покрывалась довольно крупными прямоугольными пластина-м, а нижняя, вероятно, более мелкими. На обоих изображениях вширь имел высокий стоячий воротник, сплошь состоящий из вертикальных пластин.



А совсем недавно, всего несколько лет назад, казахский археолог Кемаль Апишев сделал поистине сенсационное открытие: он копал «золотого человека», сразу же ставшего знаменитым. Археолог наткнулся на него в кургане Иссык — погребении сакского вождя V—IV веков до нашей эры. Воин был одет в замшевую куртку красного цвета, сплошь обшитую золотыми бляшками. Голову венчал высокий кожаный колпак, украшенный фигурками зверей и птиц.

Высокая шапка и шейные украшения — символы светской и верховной власти — говорят о том, что при жизни «золотой чело-иск» был царем или жрецом, отмеченным богами.



В настоящее время «золотой человек» выставлен в освещенной в стеклянной витрине краеведческого музея в новой столице Казахстана — городе Астана. Это черный манекен в золотой сверкающей кольчуге: лицо знатного сака сейчас затянуто темным бархатом — оно без носа, безо рта, без глаз и без зубов...



Вместе с золотыми доспехами в кургане Иссык был обнаружен и скелет сакского вождя, вернее, не полный скелет — всего несколько фрагментов его. Поэтому ученым пока трудно сделать полный анализ, у них даже есть сомнения по поводу того, юноша это или девушка.

Некоторые исследователи выдвигают предположение, что это может быть Томирис — легендарная царица массагетов, убившая иен и кого персидского царя Кира, основателя ахеменидской династии. Примерно в середине VI века до нашей эры Кир покорил восточно-иранские провинции, некоторые районы Афганистана и Индии, а также среднеазиатские области — племена саков, Маргиану, Хорезм, Согдиану, Бактрию и другие. Осенью 539 года до нашей эры персы захватили Вавилонию, после чего все западные страны до границ Египта добровольно подчинились Киру. Затем персидский царь решил обезопасить северо-восточные границы своего обширного государства от вторжения массагетов — кочевых племен.



О битве между их армиями, которая происходила на восточной стороне Амударьи в начале августа 530 года до нашей эры, Геродот писал, что она была самой жестокой между варварами. Стоя друг против друга, персы и массагеты осыпали друг друга тучами стрел. Затем, исчерпав запас стрел, они схватились врукопашную — с кинжалами и копьями в руках.



И степняки одолели... Почти все персидское войско пало на поле битвы, погиб и сам царь Кир, Когда труп его нашли, Томирис; повелела засунуть голову персидского владыки в мех с кровью.

«Ты хитростью захватил моего сына, — сказала она при этом. — И тем самым погубил меня. Насыться же теперь кровью, которую ты всегда жаждал и которой не мог насытиться!».